君子与小人

在我们的生活中，君子常常与小人相对而言，什么人能称得上君子？
这里附上几则有关君子与小人的文字。
《论语·里仁》里说「君子喻于义，小人喻于利。」「义」就是「宜」，也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。
「君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。」（《论语·里仁》）
就是说，君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己道德学问的提升，小人则惦记的是自己的个人空间。君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。
「君子坦荡荡，小人长戚戚」（《论语·述而》）。小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓「结党营私」，正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
「君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」（《论语·子路》）
说，同「悦」，高兴。一个君子你很容易与他相处，但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他，他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠，他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子，这就叫「器之」。
小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，很可能最后也达不到愿望，他还会对你求全责备。所以这样的人你很难与他相处。
有关君子与小人的言语还有很多，这里只摘录《论语》中的几句，并做了一些粗浅的解释。
从《问玉》以及本文查阅的资料，我们想到：有了美玉的品质，有了君子之德，何愁家业不兴、事业不旺？国家又如何会不繁荣、社会又如何会不安定？
《大学》有云：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，「本立而道生」。
因为家庭、单位、国家、社会都是由单个的社会人构成的，君子之德是修正个人品格的标准，如果人人达标，必是家和人乐，各得其所

君子小人不是那么绝对，不违背法律和道德的前提下小人也是君子

赞同

斑竹的沙发,同意沙发观点

引用:

原帖由 紫水晶 于 2008-3-12 23:34 发表
君子小人不是那么绝对，不违背法律和道德的前提下小人也是君子

我想您这里的“小人”应该改成“平常人”，平常人虽没有触犯法律之事，但思想境界却不可能有君子之高。而你所说“道德”，更是一个时代一个标准。然君子却是有做为人衡定不变的原则，做人做事都福泽他人啊！

[ 本帖最后由 山外山 于 2008-3-13 17:19 编辑 ]

君子？现在这个社会太多的伪君子了
小人？现在这个社会的真小人可比那些伪君子好太多了，至少他们真性情，真感情！

这个社会你还拿古代的君子小人理论来衡量现在的君子小人，太可笑了

引用:

原帖由 8925259 于 2008-3-13 18:35 发表
君子？现在这个社会太多的伪君子了
小人？现在这个社会的真小人可比那些伪君子好太多了，至少他们真性情，真感情！

这个社会你还拿古代的君子小人理论来衡量现在的君子小人，太可笑了

你说的，不正说明用它衡量出了现在人的整体素质了吗？有什么可笑的呢？没有真哪有伪呢！

宁做真小人,不做伪君子

君子之德是修正个人品格的标准，但真正的君子不多啊！！

引用:

原帖由 飞刀小王 于 2008-4-12 14:04 发表
君子之德是修正个人品格的标准，但真正的君子不多啊！！

说得真好，我们不能因为时代在变，也不能因为大多数人放弃了这个标准，而否定这个做人的标准和真君子的存在。

随着时代的变迁，也属于了它新的意义：
处世之道中有：对小人要君子，对君子要小人。
有点道理。

没有小人哪来的所谓的君子

亲君子远小人！！！万古不变！！！

引用:

原帖由 lf294099314 于 2008-4-16 13:29 发表
亲君子远小人！！！万古不变！！！

支持！

要是这么好容易分就好了