微   笑

    涟漪，是湖水的微笑；霞光，是清晨的微笑；春风，是大地的微笑。

　　微笑，是自然的太阳。

　　微笑，使陌生人感到亲切；使朋友感到安慰；使亲人感到愉悦。

　　微笑，是人类的春天。

　　我喜欢轻松，因此，我喜欢微笑。

　　男人的微笑可以如梦，女人的微笑可以似花。

　　男人的魅力和女人的妩媚，尽可蕴含在不言的微笑之中。

　　你给别人以微笑，别人回报你以友情。你什么也没付出，却得到了一份珍贵的感情馈赠。

　　斯提德说得极为精彩：微笑无需成本，却创造出许多价值。微笑使得到它的人们富裕，却并不使献出它的人们变穷。

　　微笑着面对诽谤，微笑着面对危险，微笑着面对坎坷崎岖的人生。

　　当你微笑着走向世界的时候，所有的艰辛和磨难不但不能奈何你，反而更衬托出你那从容不迫的风度。

　　微笑并不会破坏深沉，只会给深沉注入轻松。

　　有人以为，一个深沉的人，是不苟言笑的。如果深沉真是这样，那么我宁肯不要深沉。生活已经够沉重的了，为什么要为了一种莫名其妙的深沉活得更累呢？

　　微笑与强颜欢笑有着根本的区别。

　　微笑，是愉悦心灵的折射；强颜欢笑，是悲泣心灵的掩护。

　　如果笑不出来的时候，最好别笑。否则，强颜欢笑让别人的感官受刺激，也让自己的心灵更受伤害。

　　大笑容易使人觉得张狂，浅笑容易使人觉得小气，狂笑极易生出乐极生悲之感，阴笑更是让人不寒而栗，毛骨悚然。

　　微笑貌似平平淡淡，其实却是恰到好处。它既是一种含蓄，也是一种表达；它既是一种单纯，也是一种丰富；它既是出于礼貌，更是发自内心。

　　的确，微笑是美。

柔   韧

    过分的刚强，不如适度的柔韧。我们应当多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转。太坚硬的东西，容易折断。唯有那些不只是坚硬，而更多有一些柔韧的弹性的人，才可以克服更多的困难，度过更多的挫折。

　　我们推崇一个人的刚烈，说是“宁折不弯”。但是也有更多的时候，当我们还有更重要的事情要做，还有更崇高的任务要完成；当我们生命的力量尚未充分发挥的时候，如果懂得怎么样使自己弯而不折，可能更需要一些智慧、勇气和毅力。

　　“百炼钢成绕指柔”。一个人经过千锤百炼之后，会成为绕指柔的纯钢。而一个柔顺如纯钢的人，却正是一个坚韧如纯钢的人。我们应该让自己更坚强，但不要让自己缺少那以柔克刚的韧性。能忍的人不一定是柔弱的人。表面上的强硬，有时正足以换来不可挽救的失败。只要你懂得怎样容忍，只要你容忍得有风度、有目的、只要你能把容忍变成内在的力量，你的容忍就正是可贵的坚强。

　　如想成功，需要有点韧性。只能面临成功，不能面临失败，一遇挫折，就感沮丧的人，是弱者。这种人，空有好胜图强的心，但只因他缺少忍受挫折的韧性，所以，他反而会是最先失败，最早放弃努力的一个。

　　要达到你的目的，就需要忍耐一时的不便。表面上的柔顺永远比一场冲突更能达到你的目的。

　　软弱的人不能抵抗环境，所以只好让环境把他征服。柔韧的人能利用环境的压力，产生更大的弹力，结果压力越大，他跳得越高。

　　我们的生活有苦也有乐。几乎每一件甜美的事物背后都必定随带着一些辛苦。换句话说，几乎每一件辛苦的事情背后也必定随带着一些安慰和快乐。当你觉得辛苦和不耐烦的时候，请你为它另一面的意义而忍耐。当你有机会安享你的收获时，你一定会领悟到柔韧的力量。

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独   处

    独处是一种艺术的生活态度。

　　独处，可以不受空间的限制，如果你愿意，即使你置身于熙熙攘攘的人流和闹市之中，你依然可以独处。

　　独处是一种状态：只要你有意识的面对自己，自己和自己对话，自己在寻找自己，你总在独处着。

　　越是惧怕独处的人，依赖性越强，缺乏自主性和独立性，自我意识也越不健全，因而也越不成熟。

　　如果一个人对自己的一切都了如指掌，就表示他有了清楚的自我概念。他就自然敢于面对自己，敢于做深层自我的探索。因而在独处时，他就会觉得坦然、充实。这种人，是一个善于独处的人，一个成熟的人。

　　独处的人对人对己都有一个客观而公正的态度。通过独处——这一主动的、有力的、积极的处世手段，正是为了更有效地面对现实，迎接挑战。

　　独处不是孤独。孤独是一种无可奈何、无助的情感体验；而独处则是有益的、充实的、调解身心的手段。

　　独处，也不是“自古圣贤皆寂寞”的幌子。后者多少带有自嘲和悲观消极的色彩。相反，独处倒可能正是为了不甘寂寞。

　　很难想象：一个不会和自己相处的人，可以很好地与他人相处；一个连自己都听不懂的人，能够听懂他人；一个不尊重自己的人，能够去尊重他人。

　　善于独处的人，由于自我得到整合，他是一个健全的人。独处对他来讲，既是一种目的，有是一种手段。假借这种手段，他懂得如何更好、更有效地与人交往。

　　当你独处的时候，避开外部世界的一切干扰，静静地倾听来自自己内心的声音，你会发现，你自己就是一个奇妙的世界：

　　那无可名状的宁静、安详；

　　那联翩的遐思和灵感……

　　这是完全超越物质世界的审美体验，是一种陶醉于自我的快乐和享受。你为平素难以启齿的冲动和欲望而生畏；你为自己荒诞离奇的念头而惊异；你为自己的过去而懊恼；你为自己神圣而崇高的勃勃雄心而自信！你终于窥见了自己的内心世界，你会为找到自己而激动万分。

　　当你学会独处的时候，你会发现，独处，是一种享受，一种境界，一种超脱。

    独处的好处太多了，独处的时间太值得了。

　　愿独处使你的生活更美好。

放   弃

    要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适。要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色。要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

　　生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。

　　你不可能什么都得到，所以，生活中应该学会放弃。

　　苦苦的挽留夕阳，是傻子；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，常会失去更珍贵的东西。

　　今天的放弃，为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。

　　放弃，你就可以轻装前进。放弃，你就可以摆脱烦恼和纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。

　　放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；放弃会使你赢得众人的信赖；放弃会使你变得更精明，更能干，更有力量。

　　学会放弃吧！放弃失恋的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃费精力的争吵，放弃对权力的角逐，放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，改放弃的都放弃。

自  控

    人的一生会遇到多少苦恼？

　　人的一生有会遇到多少机会？

　　这需要每个人花费大量的精力去分析、判断、归纳、总结。每一个步骤，又不是亲人、朋友、情人所能代替的，而需要你个人作出理智的抉择，即完全由你自己控制你的人生。

　　愤怒、憎恨、孤独、空虚，你怨天尤人。

　　被误解、轻视、责难、攻击，你满腹牢骚。

　　于是，你否定了自己，逐渐消沉。

　　兴奋、欢欣、幸运，你其乐融融。

　　被赞扬、肯定、赏识、提升、重用，你目中无人，不可一世。

　　于是，你扼杀了自己的前途，一败涂地。

　　出现挫折，你愁眉苦脸；偶有胜利，你忘乎所以。

　　你完全失去了理智的自我控制。

　　人生好像行驶中的汽车，车轮的快慢似人生的节奏。节奏越快，出现错误的频率越高，于是就越需要控制。失去控制的车轮常常翻出正常的轨道；失去控制的人生最终使你失败。

　　控制人生就是控制你生活的临界。临界的模糊与喜怒往往使你失去理智的思考。

远   见

    远见，就是目光为常人所不及，就是睿智为常人所不及，就是冷静为常人所不及。

　　远见之所以重要，是因为没有远见必犯错误。棋道如此，战争如此，人生亦如此。

　　人无远虑，必有近忧。

　　远见能够帮助我们避开面临的危险，远见往往基于对现实的准确判断。

　　一个有远见的人，必是一个少走弯路的人，一个少走弯路的人，自然是一个能够较快成功的人。

　　看的远，才能走得远；想得远，才能做得远。

　　不凡的远见，常来自不凡的经历。奥地利小说家茨威格写过一篇有名的小说《象棋的故事》，那个在棋盘上战胜国际大师的陌生人靠的是什么？当然是算度和远见。他的远见，正是来自于他那段不凡的经历。

　　一个有远见的人，是不易狂热也不易沮丧的，因为他懂得一个最基本的道理：人世无常。

　　远见，还是一种当云雾还没有散开，就透过云雾看到光明的本领。

　　看得远，当然是因为站得高；站得高，是因为脚下有一座历史的山。

　　不懂历史的人，没有远见。

　　没有远见的人，常会为了眼前利益，损害长远利益，为了局部利益，损害整体利益。

　　一个鼠目寸光的人，难成大器。

理    智

    理智是猎人。每天早上迈着不紧不慢的步子，来到他布设的陷阱前，把晚上掉进去的、已经挣扎得精疲力尽、气喘吁吁的情感毫不费力地俘获。

　　这猎人未免太残酷。

　　理智是栓马桩。让情感的野马系上缰绳，缚到栓马桩上。这样，你才有时间和精力去做你打算做的工作。

　　只是当你疲惫的时候，才允许自己情感的野马从栓马桩上解下来，骑上它，绕过篱笆，奔过山丘，到花的草原上去驰骋，去追逐鹞鹰的翅影，去引吭高歌，去到池边饮水，去到林间憩息，谛听林鸟婉转的啼鸣。

　　当你得到了抚慰，驱除了疲倦，自觉让情感的野马失控，驮着你任意走向岔路口，或去践踏事业的园圃，如果这样，你将一事无成。

　　不要冷落栓马桩。冷落了栓马桩，也许是冷落了你正在干的事业。

　　如果没有理智，人的命运就会黯然无光。

　　生活中成功者的成长不是靠运气，而是一切源于理智。

圆   熟

    是能干的人，都能圆熟地应付他遭遇到的棘手事情。这是智慧和经验的结合，不是一下子就做得到的。

　　圆熟不是一味地对人圆滑，只顾讨别人的好。

　　固然，逞一时意气快嘴利舌刺伤别人的感情，损害别人的自尊心，是不够圆熟；但是专会见风转舵，油腔滑调，连是非黑白都不去分辨，是绝对称不上能干的，更不是圆熟。

　　圆熟的人在待人处世上的特征是谦逊、和蔼、虚心、诚恳；能尊重别人，却也不贬低自己，即不卑不亢。

　　那些以为圆滑讨好就是圆熟，不得罪任何人就是处世的学问的人，在根本的做人立场上，已经大错特错了。   
  

刚   柔

    倘若世间只有刚，它就会断裂——象大地被烈日长久地炙烤一样。

　　倘若世间只有柔，它就可以任意扭曲——象一根在水里浸泡了许久的葛藤一样。

　　飓风和冰雹狂暴地侵袭小草，小草只摇晃了一下身子，依然保持了生命的绿色。

　　自然界的弱小者常靠柔韧的品性战胜强暴。

　　人也如此。

　　只有刚，那就是鲁莽的刚烈。

　　只有柔，那就是可悲的柔弱。

　　刚往往只是外表的强大，柔则常常是内在的优势。因此柔能克刚成为了一条辨证的法则。

　　刚柔相济才是取胜之道。聪明的拳击手常因此取胜。中国的太极拳和日本的柔道也因此长盛不衰。

　　假如人是鸟，刚与柔便是两只飞行的翅膀。

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青春种种，活过才真

满  足

    人如果获得满足感，比他拥有一个王国还宝贵。

　　满足是世上无与伦比的欢快。

　　满足是所有哲学家的点金石，有了它，人们自然觉得一无所求。

　　一颗满足的心，能使平凡的生活添加异彩。

　　懂得对自己的拥有物满意，他便是一个真正懂得生活的人。

　　不满足是向往进步的前提。

　　谁也不会满足自己的运气。

　　人是奇怪的动物，当他一无所有时，他会千方百计去追求。可是，一旦他富足无比时，他又会觉得烦恼不堪，希望抛开一切，做个无拘无束的人。

　　一个希望拥有满足感的人，其实是他那颗永不满足的心在作怪。

　　没有人会说自己袋中的钱已足够。

　　邻居所种植的花草，好像总比自己花圃中的花草要鲜艳夺目。

　　就算一个人拥有点石成金的异能，他也不见得会感到满足。

引用:

原帖由 黄玄 于 2008-4-8 03:40 发表
青春种种，活过才真

抱着一种学习的态度，隔三差五品品，或会有所得。