敏  捷

     急求速成是必须谨慎的，犹如狼吞虎咽将令人消化不良一样。

　　真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人。譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最大或脚抬得最高者。在人生事业上，真正的能干者也并非那种急于求成的人。

　　某些人所追求的只是徒具外表的敏捷。为了炫耀工作的效率高，就把未结束的事草草了结。然而这种做事往往是了而不结，使一件早该收尾的事，却不得不周旋重复几次。

　　然而另一方面，真正的敏捷又确实很有价值。如果说金钱是价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂的代价。

　　当你听取别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于半途插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。

　　说话罗嗦也是浪费时间的。而善于抓住论题的实质，而不使之漏掉，却能节省时间。周密审辨的修辞有助于提高效率，正如松快合适的衣着助于奔跑。最浪费效率的修辞，恐怕无过于那种老一套长篇大论的套话了。而且这种套话貌似谦虚，实质却是掩盖着浮夸矫饰。

　　敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。善于选择要点就意味着节约时间，而不着要领的瞎忙却等于乱放空炮。

　　做事常可分为三步——筹备、审议、执行。为了提高工作效率，审议时博采众论、集思广益是必要的。但筹备和执行的人手却应当尽可能的少而精。

　　在把一件计划交付审议之前，先准备一个草案也能有助于提高效率。即使这一草案在审议中完全被推翻，这也意味着事情获得了进展，因为这就否定了不合理的方案。这种否定正如被燃后的草木之灰对于田地，这是有利于植物生长的。

沟   通

        现代人的心理沟通首先是感情沟通。这种沟通的条件在于：第一，以相信社会、相信他人为出发点；第二，以人道主义思想为基础的、对人民大众的高度同情心；第三，将开放的态度带入思想与情感的流程。

　　心理沟通也是一种信息沟通。现代社会的大众传播媒介，成为人们获得信息的主要途径，因而发展迅猛。但仅此是不够的。更多的社会信息，还要靠非正式途径，通过人与人之间的交往来获得。这不仅包括对人的活动的认识，而且包括对人本身的认识。即使是大众传播媒介，也需要以心理沟通为条件，才能保证信息的广度、有效度、可信度和灵敏度，才能做到信息的多向沟通。事实表明，人与人之间的了解——理解——谅解，不仅需要遵循“团结——批评——团结”的原则，而且需要广泛的情感交流和认识互补。

　　勿庸置疑，现代社会本质上需要一种开放的心态。封闭的心灵往往是孤独、傲慢、偏见、悲观或者变态和异化的温床，甚至会在此基础上滋生社会冲突的萌芽。

　　在进一步改革、开放的条件下，社会的整合功能比以往任何时候都更重要。而要达到整个的效果，人与人的心理沟通是不可或缺的。

幽  默

    富有智慧的人，不一定幽默；而具有幽默的人，一定富有智慧。

　　一个在逆境中仍然保持幽默的人，无疑是个强者。弱者在逆境中连哭都来不及，哪儿还有心思幽默呢。

　　伟大的幽默，最好只停留在口头上，而不要落实在行动中；凡人的幽默，最好能注入生活，而不仅仅逗留在口头上。

　　幽默有一种魅力，它在男人心中唤起的往往是敬意；在女人心中唤起的则常常是爱情。

　　一个富有幽默感的人，无疑也是一个语言大师。

　　小人物的幽默，最多只能把大人物逗笑了；大人物的幽默，却能把上帝都逗笑了。

　　幽默与讽刺不同。一般说来，幽默，是善意的讽刺；讽刺，是恶意的幽默。

　　一个不善于幽默的朋友，是一个我乐于接待的朋友；一个善于幽默的朋友，是一个我乐于上门的朋友。

　　没有幽默感的将军，仍然不夫为一个出色的将军；没有幽默感的政治家，却不是一个令人遗憾的政治家。

　　幽默，除了蕴含着智慧，还蕴含着美的向往

距   离

    没有距离，便没有美。

　　一弯新月，一簇鲜花，一幅绘画，我们之所以觉得它们很美，都是因为中间隔着距离。

　　当我们站在月球上，我们会觉得神奇而不是美；当我们贴近鲜花旁，我们会觉得馥郁而不是美；当我们靠一幅绘画太近了，我们甚至只能有一种混沌的感觉而不是美。反之，如若距离太远了，我们得到的只是一片模糊，也不是美。

　　美，依赖距离而塑造。

　　“一日不见，如隔三秋”，距离培育着美的思念。

　　“君子之交淡如水”，距离造就清纯的友谊。

　　哥儿们义气到了你我不分的程度是美吗？不是，是实惠。

　　实惠与美无缘。

　　心理学家认为，恋人或夫妻之间，精诚的小别，不但不会影响感情，而且会使感情升华。

　　小别，就是距离。

　　因此，凡欲建立良好的人际关系的人，不能不注意人与人之间的距离；太近了，容易彼此厌倦；太远了，容易彼此疏忘，关键在于距离的恰当。

　　从这个意义上讲，美的艺术，也就是把握距离的艺术。

经   验

    经验是智慧之母。

　　实践带来经验，而经验带来智慧。

　　假若不是付出代价太大的话，经验均是成功的。

　　与其在经验中领略不到教训，不如接受缺乏经验的教训。

　　没有经过实践的知识，只是一知半解。

　　经验是如此珍贵的礼物，因为它只送给白发苍苍的老者。

　　从经验的舌头所诉说出来的内容，大部分是真理。

　　经验是我们的良师益友。只有愚笨者，才不会从经验中得到启迪。

　　失败的经验，能指导如何去创造成功。

　　让一次沉船的经验，作为你日后航行的安全指引。

　　从别人的经验中，我们可以领略到许多重要信息，避免重蹈覆辙。

　　在战争中，谁也不容许连犯错误，汲取经验教训的人，能很快转败为胜。

　　能够从邻居的痛苦教训中，获取生命的智慧，当然比自己饱偿苦难方能领略的教训强得多。

　　在写字过程中，你掌握了写字的技巧。同样，在人生旅途中，你学会了如何为人。

不错的小文章，学习了。希望楼主多发这样的文章。感谢！

这么多有用的东西,先收藏了,楼主辛苦了.谢谢!

念经,啊米陀佛!

好贴

有品味

[ 本帖最后由 米奇 于 2008-4-9 22:57 编辑 ]

示  弱

   在事业和竞争中为了取胜，当然不可以弱示人。但在特定情况下公开承认自己的短处，有意暴露某些方面的弱点，往往是一种有益的处世之道呢！
　　示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒。事业上的成功者，生活中的幸运儿，被嫉妒是客观存在的。在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低限度。

　　示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于团结周围的人们。

　　示弱能表现一个人实事求是的作风，客观上给积极进取者以鼓励。

　　要使示弱产生积极效果，必须善于选择示弱的内容。地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己学历不高，经验有限，知识能够有所不足，有过种种曲折难堪的经历，表明自己实在是个平凡的人。成功者应多在别人面前说自己失败的记录，现实的烦恼，给人以“成功不易”，“成功者并非万事大吉”的感觉。对眼下经济不如自己的人，可以适当诉诉自己的苦衷：诸如健康欠佳，子女学业不妙以及工作中诸多困难，让对方感到“他家也有一本难念的经”。某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，坦露自己在日常生活中如何闹过笑话，受过窘等。至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是“瞎猫碰到死老鼠”。

　　示弱可以是个别接触时推心置腹的交谈，幽默的自嘲，也可以是在大庭广众下，有意以己之短，衬人之长。

　　示弱有时还要表现在行动上。自己在事业上已处于有利地位，获得了一定的成功。在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，事业之外，平时对小名小利应淡薄疏远些。应为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可再为一点微名小利惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时的弱者。

　　示弱是强者在感情上体贴暂时在有些方面处于劣势的弱者的一种有效的手段。它能使你身边的“弱者”有所慰藉，心理上得到平衡，减少或抵消你前进路上可能产生的消极因素。愿事业上的强者都来学会示弱！

拒  绝

     如果第一次没有拒绝了的事情，第二次则更不容易拒绝；如果第二次还是想拒绝的事情，最好在第一次就坚决拒绝。

　　不能拒绝诱惑，则很难拒绝灾难。如果心是门槛，诱惑是前脚，灾难便是后脚。

　　拒绝别人，不可不忍，被别人拒绝，不可不忘。

　　如果你要拒绝，就不要再让人心存奢望，因为一次是拒绝，十次也是拒绝；如果你被别人拒绝，也不要心存芥蒂，因为你也曾拒绝别人。

　　只要理由正当，欣然允诺和坦率拒绝，都是没有任何理由被指责的。

　　拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。

　　没有人是从未被拒绝过的。即使貌美妖艳如爱芙姬瑟达，也遭到了斯巴达克思的拒绝；即使权倾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒绝。

　　世事如此，你是没有多少理由为遭到别人拒绝而沮丧的。

　　一般说来，决计你的要求的人，言语和内心是一致的；接受你的要求的人，言语和内心有时却不一定那么一致。

　　因此，需要提醒自己的是：不要做强人所难之事。

　　一味的顺从，会失去自我；一味的拒绝，会失去朋友。

　　就人生而言，一方面应该懂得有容乃大，另一方面也应该明晓不能来者不拒。

交  际

    交际是一种艺术，而决不是权术。因为前者诞生于真诚的土壤，后者则酝酿于欺诈的陷阱。

　　交际中用语隐晦曲折，故弄玄虚，这并非含蓄，而是为了自我炫耀，或是因为有某种难言的苦衷。

　　沉默有时是最有力的交际手段，它往往可以传递比语言丰富得多的内涵。

　　在人际交往中只有不失去自己才能赢得别人。而投其所好，仰人鼻息的人反而会被人唾弃。

　　给予越多越富有，攫取越多越贫穷——这就是人际交往中的辩证法。

　　交际中的苦难往往并不是要善于表达，而是要善于在该沉默的时候沉默。

　　在人际交往中，最具有威力的不是地位和权力，而是道德的光辉。

　　能言善辩有时恰恰是交际失败的根源，因为没有人愿意与诡辩家交友。

　　与人交往时，既不要仰视，把别人看得高大无比；也不要俯视，把自己居高临下；平视，才是最恰当的“视点”。

　　在交际场中凡是借别人的光炫耀自己的人，恰好暴露了自身的昏暗。

　　微笑是人际交往中一份永恒的介绍信。

　　一个人的打扮只有充分显示自己独特的光彩、独特的风格、独特的个性，才能在交际中取得言语所不及的效果。

匍  匐

     仿佛是命运，谁都无可回避——匍匐。

　　因为你太年轻，缺少行路经验；因为路途凶险，你的躯体遍布伤痕；因为长路漫漫，你已疲惫不支，以及许多始料不及的原因，在中途，在你急于赶程的时刻，你却倒下了，不情缘地选择了匍匐的姿势。

　　在你匍匐的时候，谁都不能指责，更不能嘲笑，因为你倒在前进的途中。不过你的眼睛不能瞑闭，你的方向不能迷失，不该忘却你为什么来到这里。那么，匍匐就不是沉沦，而是丰富与深化了你那苦难百折的履历。

　　匍匐是跋涉与跋涉间难免的修整。

　　匍匐是乐段与乐段间的间奏曲。

　　在你匍匐的时候，有许多人在估量揣摩你，那曾让你热血冲动、充满了你的愿望的目标也正在远方闪烁，无数的人们正朝它日夜兼程。而它，永远也不会自动靠近你一步……

　　当此际，除了跃然而起，你还能有什么样的选择！

　　匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。

　　跃起是一种形神皆动的镜头！

　　把每一缕肌腱的力度凝聚起来，把束缚把痛苦强抛出去。手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线一寸一寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。

　　也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执着尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起——

　　没有匍匐的人生是太理想也太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的青春风流……

取  舍

    你要有所取，必须有所舍。

　　人生“取”固费力，“舍”亦大难。

　　我们不能只取不舍。

　　要有收获，必有付出。付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在付出时，仍是一种割舍。

　　对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是沾滞与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。

　　不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇敢。

　　苦恼最大的来源就是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。

　　这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如，你要专心争取事业上的成功，必须舍去许多人的享受。鱼与熊掌不可得兼。而人们最常见的苦恼却是，当得到鱼，舍不得熊掌；当得到熊掌，又舍不得鱼。

　　更有大取大舍，是整个人生事业的取和舍。最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又一个山头的征服过程虽然艰苦，但成功在望的鼓励使你有勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需绝大的智慧和勇气。

　　另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是取的最高原则。尽力而为之后，发觉此事与我无缘，能潇潇洒洒的挥手而去，另求用世之途，另辟发展一己才华之道，这也是一种“舍”。

　　在“舍”之后，使个人生命另有价值，正如在稻谷收成之后，能使园地并无荒芜，另行种植其他作物。这作物即或不是正面有关国计民生，但小小的草华、瓜豆，在自娱之外亦足点缀人类精神上的荒芜。又何必一“舍”之后，就觉得生命再无价值了呢？

淡  泊

    在一个充满诱惑的世界里，欲望使咖啡、是美酒、是可卡因，淡泊是茶。

　　非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

　　安于淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然如梦，这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊一样的宁静。

　　破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。

　　诱惑有如莱茵河上的洛蕾莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛蕾莱下的舟子，淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。

　　淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西可能丢掉了。

　　一个对淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价，更新认识淡泊。

　　这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。

　　否则，他不是活得太忧郁，就是获得太无聊。

　　淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。

　　春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中，让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。